I, Me, Myself

8/29 (五)

早上第一堂課是王安祈老師主講，
「古典女性劇場–傳統戲曲與當代意識」，
我承認，第一眼看到這個標題，
心裡第一個念頭就是「又是女性主義」，
沒辦法，女性學者研究的東西好像不沾上點女性主義就不行，
害我對題目的期待頓時少了許多。
（我對京劇還是很有興趣的！XD）

老師是傳統戲曲的創作者，
所以她一開始先從創作的角度出發，
談她對於創作的想法。

她說，在寫戲曲的時候，
要進入戲中主角的內心，從他們的角度來構想台詞，
在「寫他人，編他人」的過程當中，
其實是某種程度的自我揭露，
要往自己內心深處挖掘，
去找那些自己原本擁有但卻很少展露出來的特質。

創作是很孤獨的，
用一本幾米的書名來解釋：「又寂寞又美好」。
寂寞，是來自於創作時的空間狀態，
只有自己和自己對話；
美好，是來自於更深層地了解自己，
了解自己所處的空間和時間。

剛剛提到的題目，是她投影片的標題，
但是在手冊上的課程標題是「絳唇珠袖兩寂寞」，
這同時也是老師新書的標題，
她問我們，有誰知道這句話典故何處？有何意義？
廢話，當然是沒有人知道。（囧）

原來，它是出自杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》^(註1)，
老師喜歡的是它的下句「晚有弟子傳芬芳」，
因為研究傳統戲曲的人少，創作者更少，
但她這本新書收錄的四齣新戲，有一齣是學生獨力完成，
有一齣是學生和她合作完成，頗有「後繼有人」的感覺。

但我也很喜歡這個題目，自己的解讀是：
絳唇和珠袖，是京劇裡才有的東西，
以前京劇發達的時候，女孩子個個都是絳唇，
珠袖水袖也甩的美不勝收，
但現代京劇已經漸漸沒落了，
這兩樣東西都被鎖在戲箱子裡，在角落寂寞。

同行友人聽我這樣解釋，說是我想太多了！XD

好啦，題目解釋完，總該進入正題了。
京劇沒落，是因為它不符合現代化的需求了，
所以王老師身為一個創作者，
自然首要任務就是把京劇現代化，
但為什麼京劇現代化要從女性開始呢？

很簡單，現代化就是解讀多元化，
過去京劇是以男權主義的思維架構為主，
現在就換個方向，從女性主義去演譯。




第一齣戲，
《王有道休妻》改編自明代戲目《御碑亭》，
原本內容是描寫敘王有道進京赴考，
他老婆孟月華歸寧，回家路上下起大雨，
在御碑亭避雨，卻不巧來了一個秀才柳生春，
兩個人在那個小亭子一整晚都沒說話，後來各自回家。
王有道考試結束後回到家知道這件事，
懷疑他老婆和柳生春發生 OOXX 的事，憤而休妻。
之後王有道與那書生同登科榜，
才知道他誤會老婆，最後金榜團圓，喜劇收場。

這戲一聽就知道很爛，
不過是避個雨就被誤會紅杏出牆，還被休了。
很妙的是，這齣戲因為最後是官場情場皆得意，
所以過年喜慶的時候都很愛演這一齣，
但明明內容就是很壓迫女性的啊！

原戲目裡，老婆被休了還要哀而不傷，怨而不怒，
拜託！現在都什麼時代了，沒打官司就不錯了，
所以要怎麼改呢？
如果是改成孟月華被誤會，一氣之下離家，
把王有道塑造了宇宙超級無敵大爛人，
喂，這種戲碼你去看三立就好了，不需要看京劇吧？

既然說了要用女性角度重新解讀，
那就來看看戲中最關鍵的一個段子「御碑亭避雨」，
試想：雨很大，兩個人的衣衫都溼透了，
一個小小的亭子擠兩個人，孤男寡女共處，
這個場景…難道不像要拍 a 片不引人遐想嗎？

於是亭子避雨這一段，
就從孟月華進亭子，發現有陌生男子，
要避不是（怕別人說閒話），
不避也不是（雨下得真的很大），
最後還是留在亭子裡。

那淋了一段雨，進了亭子，
你很自然地要把身上的雨水撥掉，把頭髮擰一擰，
這動作，多有調情的氣氛啊，
對面那個柳書生，
昏暗中看到女子這樣不經意地展露姿色，
雖是止乎禮，但也會發乎情啊！

亭子這麼小，書生有個什麼動作，
你想孟月華會不知道嗎？
她與丈夫結褵好幾年（印象中是十年？），
夫妻倆相敬如賓，如今卻有陌生男子被她吸引，
只要是個女人，哪裡會不覺得驕傲欣喜？
兩人都沒做出什麼 OOXX 的事，
但心裡思緒卻是千轉萬轉了啊！
（所以我好愛這齣戲>"<）

光是這樣還不夠看，
創新的部分不只是從孟月華解讀這場避雨風波，
還更創造出二個女演員同時在台上演孟月華，
一個是謹守禮份溫柔婉約的傳統女人，
一個是受情感支配，不被教條約束的女人，
在規規矩矩的表面底下，藏著一顆驛動的心，
這才完整了這齣戲的戲劇張力。



你以為這樣就沒了嗎？錯。

多元解讀，不是只有從「人」，還可以從「物」，
所以導演把「亭子」擬人化了！
從亭子看這兩個人的行為舉動，
變成觀眾從亭子的眼中再去看孟月華和柳春生。

這個視角更是全新的突破！




第二齣戲，
《三個人兒兩盞燈》是台大戲研所學生趙雪君發想的新劇本，
裡面寫三個寂寞女人，寂寞深處是無窮無盡地等待。

上半場，三條線。
先講梅妃，她是唐玄宗的妃子，
但有了楊貴妃誰還要梅妃？這是第一層寂寞。
主子都這麼寂寞了，那她的宮女們更是寂寞…

有一天玄宗突然發神經送了串珍珠給梅妃，
幫皇上送東西的是高力士，他一出現，
不啻是帶給梅妃一點點的希望，她問「皇上呢？」，
結果回答她的只有一串冷冰冰的項鍊，
「長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥？」^(註2)

這雙月（第一個女子）是梅妃的宮女，
入宮十五年，她看著梅妃和玄宗熱戀到失戀，
但她呢？她連失戀的機會都沒有！
皇宮內宮女千個萬個，皇上怎會看上她？這是第三層寂寞。

在雙月覺得寂寞的時候，
來了另外一個宮女–廣芝（第二個女子），
她年歲比較長一點，看著雙月進宮、長大，
兩個人這輩子互相依賴，廣芝對雙月有了不一樣的感情，
眼角餘光總是追隨著雙月的身影，
但雙月毫不知情，這是第四層寂寞。

這兩個宮女，和皇上沒什麼直接關聯，
所以雖然寂寞，但總沒有湘琪（第三個女子）來得強。
她是玄宗某次經過井邊，看見她在打水，
興致一來就突然臨幸她，
結果呢？害得她死守井邊，
數十年如一日不換衣裳，
就只求玄宗再次經過這個井邊，能認出她來。
但玄宗再也沒有看過她，更甭說認出她。
最後湘琪就投井身亡，死也要死在宮中，
守著她的井和她的皇上，這是第五層寂寞。

在這些深宮的寂寞之中，
宮女們奉命要替戍守邊關的戰士們縫冬衣，
雙月就偷偷地在袖口縫上一首詩，
「今生已過也，相約來世緣」，
將她的寂寞交託給遙遠天邊的不知名戰士。

收到這封密詩的人是陳評，
他原本身體就虛弱，又守邊關，情況更加嚴重，
在這痛苦的當下收到一個不知名女子的這首詩，
他立刻就把寂寞也交託給她。
而陳評有個好朋友，叫李文梁，
他看到陳評的寂寞獲得寄託，心裡很是羡慕，
也在心中偷偷地喜歡上這個寫詩的雙月。

下半場，
這事被軍隊裡的人給呈報上去，
李文梁搶著替陳評認罪，廣芝也要代雙月認罪，
皇上看這種情形，感嘆天下皆是有情人兒，
說「人間情根仔細栽」（這皇上也是多情種啊），
就把雙月許給陳評，讓她出宮嫁人去了。

這雙月臨出宮前，發現自己其實也捨不得宮裡的某個人，
「臨分別，才驚覺，情深似海。十數年，朝夕相依，情根早種。」
嫁給陳評沒多久，陳評就病死了，
她後來再嫁的人，不是別人正是李文梁。

三年後，玄宗大開宮門，讓宮女自由去留，
廣芝決定要離開這座高貴的監獄，
宮門外，驚見雙月和李文梁在等她，
於是這三個人就一起組成家庭。

這齣戲的戲名，
三個人兒，講的是這三個寂寞的女人，
兩盞燈，講的是最後留下來的兩個女人。
但當然也可以有不同解讀，
最後活著的是三個人，二女共事一夫。

但無論如何，情路總是寂寞。

第三齣是金鎖記，
不過老師才講到這裡就要下課了，
所以我就只記到這裡囉。：）

這堂課聽得我很爽（笑），
下堂課是魏海敏老師主講。

（註1）杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》

昔有佳人公孫氏　一舞劍器動四方
觀者如山色沮喪　天地為之久低昂
霍如羿射九日落　矯如群帝驂龍翔
來如雷霆收震怒　罷如江海傳清光
絳唇珠袖兩寂寞　晚有弟子傳芬芳
臨穎美人在白帝　妙舞此曲神揚揚
與余問答既有以　感時撫事增惋傷
先帝侍女八千人　公孫劍器初第一
五十年間似反掌　風塵項洞昏王室
梨園子弟散如骽　女樂餘姿映寒日
金粟堆南木已拱　瞿塘石城草蕭瑟
玳弦急管曲复終　樂極哀來月東出
老夫不知其所往　足茧荒山轉愁疾

（註2）梅妃《謝賜珍珠》

柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。
長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥！